用户专区

版权信息

  • 主管单位:河北省教育厅
  • 主办单位:唐山学院
  • 主  编:冯朝军
  • 地  址:河北省唐山市大学西道9号
  • 邮政编码:063000
  • 电  话:0315-2792065
  • 电子邮件:tsxyxb1@126.com
  • 国际标准刊号:1672-349X
  • 国内统一刊号:13-1336/G4
  • 邮发代号:
  • 单  价:
  • 定  价:10元/期

下载专区

友情链接

期刊搜索

当前目录

  • 唐山学院学报
  • 2021年 第33卷 第2期
  • 出刊日期:2021-02-20
《唐山学院学报》1988年创刊,是国内外公开发行的综合性学术期刊,河北省教育厅主管,唐山学院主办,双月刊,第1、2、4、5期为社会科学版,第3、6期为自然科学版。本刊系《中国核心期刊(遴选)数据库》《中国学术期刊(光盘版)》《中文科技期刊数据库》全文收录,《中国学术期刊影响因子年报》统计源期刊,《CAJ-CD规范》执行优秀期刊。全国地方高校优秀期刊,河北省高校优秀期刊。 学报以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导,以为经济文化社会发展服务、为高校教学科研服务为方向,以社会效益和学术质量第一为原则【详细

2021年第33卷第2期

(下载当期目录)

    李大钊与中共党史研究
  • 论百年大党“大”的鲜明特色
    王丹阳
    中国共产党是世界上最大的政党,习近平总书记多次指出我们党"大就要有大的样子"。这个"大"绝不仅是数量上的庞大,而是我们党自身建设上的强大。从我们党百年的历史和当今的现实来看,我们党"大的样子"主要体现在:具有为人民谋幸福、为民族谋复兴的坚定不移的"大抱负";具有实现伟大梦想所需的各个方面的"大本领";具有为人类作出更大贡献、敢啃"硬骨头"的"大担当";具有虚心学习、着眼大局的"大胸怀";具有广大人民群众支持的"大底气"。
    2021  Vol.  33(2):    1-6    [摘要](639)    [PDF](306)
  • 新文化运动前期李大钊、陈独秀对中西文化认知之比较
    陈浩
    面对近代以来中西文化碰撞所造成的文化认同危机,李大钊、陈独秀作为新文化运动的主将,不得不全面评估中国固有文化,并思考其与现代西方文明之间的关系。他们对中西文化的认知,既有根本倾向上的相同或相似,也有具体细微处的差别与不同。相比较而言,无论是批判传统文化还是推崇西方文化,李大钊的态度都比较平和,而陈独秀的态度则较为激烈。这种差异不仅对两人各自思想的发展具有相当意义,也在一定程度上反映了五四新文化运动的多重面向。在文化认知层面,这种调和论与激进论的相互激荡塑造了近代以来一种新的传统。
    2021  Vol.  33(2):    7-15    [摘要](633)    [PDF](310)
  • 西方观念的转移与五四时期马克思主义留学生群体的形成
    王中平
    近代中国的留学生本是学习西方的思想阵营。但"一战"却使西方发生分裂,而十月革命又使得原来是整体意义的西方,变成了思想对立的两个西方——资本主义西方(传统的西方)与社会主义西方(新式的西方,即"新俄")。两个西方的出现,使得留学生对西方这个学习对象发生了观念上的转移,一部分留学生继续学习传统的西方,而另一部分留学生则学习以"新俄"为代表的新式的西方。这样,以《新青年》为中心的留学生群体,在西方观念上发生了急剧的分化,不能继续过去的自由主义话语体系。在此情形下,随着十月革命影响的扩大和五四时期"社会改造"思想的激进化态势,中国马克思主义的留学生群体在"问题与主义"论争中初步形成,并在社会主义论战中得到巩固和壮大,从而构成了中国早期共产主义运动的核心层。中国马克思主义留学生群体的形成及其作用的发挥,推动了近代中国社会变迁的历史进程,有力地提升了马克思主义对于近代中国社会变迁的影响力。
    2021  Vol.  33(2):    16-27,49    [摘要](655)    [PDF](308)
  • 王尽美领导山海关京奉铁路工人大罢工的斗争策略
    马佰玲,董劭伟
    山海关京奉铁路工人大罢工是中国首次工运高潮中取得胜利的一次重要运动。此次罢工的成功有赖于以王尽美为代表的中国共产党人科学准确的斗争策略。文章结合历史文献和地方档案资料,分析总结了王尽美等领导人在整个罢工过程中的四大策略,即:借直奉战争之机,壮大组织力量;因势利导,同恶势力作斗争;抓住工人心理,调动工人情绪;与工人团结一致,进行流血斗争。罢工的胜利,为工人争取了权益,同时也为后来开滦五矿工人同盟大罢工等运动的开展增强了信心。
    2021  Vol.  33(2):    28-34    [摘要](641)    [PDF](301)
  • 唐山经济社会文化研究
  • 唐山建材工业学校的办学历程及其历史贡献
    张艳凤,尹海华,彭宝利,华玉
    唐山建材工业学校创建于1979年,2002年并入唐山学院。学校23年间培训和培养了大批专业技能型人才,为唐山乃至全国建材行业发展作出了突出贡献,其办学历程为职业院校技能型人才培养提供了有价值的经验和启示,对当今职业教育发展具有一定的借鉴价值。
    2021  Vol.  33(2):    35-39,69    [摘要](643)    [PDF](320)
  • 乡村特色景观的营造——以唐山市玉田县休闲农业园设计为例
    李倩,王欣
    从乡村道路、植物种类、景观小品、水体和代表性景观五个方面调查了唐山市玉田县当地村民对乡村景观的需求。在充分考虑这些意愿需求的基础上,对唐山市玉田县休闲农业园进行设计,应用规划学、景观学和生态学的设计理念对园区进行总体布局和景观规划,构建园区具有乡村特色的景观配置模式,充分发挥乡村农作物在园林造景中的重要作用,以此为各地乡村特色景观的规划建设提供实践指导。
    2021  Vol.  33(2):    40-49    [摘要](606)    [PDF](312)
  • 文学研究
  • 太宰治文学改写论
    赵海涛
    改写是大文豪太宰治文学创作的重要方法。太宰治从中国古典文学、西洋文学、日本传统文学中汲取素材,以改编、改创等方式,在再现原典故事内容的同时,从情节、主题乃至思想内涵层面进行凝练与升华,从而呈现出某种意义上的新文本。文学改写亦展现出太宰治迥异于已有文学创作模式的全新尝试与探索。
    2021  Vol.  33(2):    50-54    [摘要](605)    [PDF](304)
  • 论“后戏剧”视阈下的解构主义——以德语版《欲望号街车》为例
    陆佳媛
    后戏剧理念在当代法国解构主义大师雅克·德里达的影响之下诞生于德国,强调文本只是构成舞台创作的一个要素,而非中心所在。作品被归类于"后戏剧"范畴的当代著名德语导演法兰克·卡斯托夫作为一名先锋艺术家和左派知识分子,信奉实验性的解构主义美学原则,在结合自身人生经历的基础上,他对来自美国的经典文本《欲望号街车》进行了颠覆性的解构:通过人物重建、打乱情节、蒙太奇拼接等解构手段,实现了戏剧各个要素的平等共存,从而创造出舞台、音乐、演员、灯光与文本融为一体、相映生辉的精妙演出画面。
    2021  Vol.  33(2):    55-62    [摘要](614)    [PDF](297)
  • 87版电视剧《红楼梦》中王熙凤形象的塑造艺术研究
    温穗君
    运用基于多模态符号理论的影视意义分析框架,考察87版电视剧中王熙凤在声音、语言和图像意义元素方面的布局。研究发现,在王熙凤首次出场的19个镜头中,她的身份无"实名"介绍,而是通过声音、图像和语言逐渐从"隐性推测"方式过渡到"显性推测"方式呈现;在前9个镜头中描述人物的意义元素以及人物所关联的过程类型凸显出王熙凤主要为说话者和被感知的现象,在后10个镜头中主要为反应者和被识别者。研究结果表明,镜头中多模态符号意义元素及其配置模式以及主题构建模式实现了未见王熙凤其人先闻其声的影视艺术效果。
    2021  Vol.  33(2):    63-69    [摘要](635)    [PDF](308)
  • 林黛玉的“物哀美”
    甄桢
    物哀是日本一种传统的美学思想,在物语文学作品中逐渐发展并日趋成熟,《源氏物语》就将"物哀"精神表现得淋漓尽致。《红楼梦》与《源氏物语》是中日两国文学史上的经典名著,两部文学作品在诸多方面具有相似性,其中包括相似的"物哀"精神。作为《红楼梦》中的重要人物,林黛玉极具"物哀美",文章从"物相之哀感美""知物哀之感动美""生命之瞬间美"三个方面对此进行了剖析。
    2021  Vol.  33(2):    70-73    [摘要](567)    [PDF](305)
  • “三言二拍”牙婆形象负面化探析
    张博阳,蔡萍
    明代小说"三言二拍"在塑造人物形象方面有很高的成就,但小说中的牙婆基本是贪图钱财、助纣为虐的恶人形象,对牙婆的叙事存在类型化的负面化问题。牙婆形象负面化的主要原因有:牙婆对社会秩序危害性的历史和现实根源、牙婆无依无靠的经济地位根源、儒家贞节观与教化思想的文化根源、男性话语主导的性别歧视根源以及牙婆年老色衰的生理根源。"三言二拍"中牙婆形象的负面化一方面符合社会现实,另一方面也有父权制社会和男性文学传统下的女性形象失真的表现。
    2021  Vol.  33(2):    74-82    [摘要](632)    [PDF](311)
  • 论析18世纪莎评及其主要特征
    李金月
    18世纪启蒙运动兴起,这一时期的评论家以古典主义的美学原则和批评标准评论莎士比亚作品的同时,越来越正视莎士比亚的成就,以更客观、豁达的态度分析他的剧作,伏尔泰、约翰孙、赫尔德、莫尔根就是其中的代表。18世纪莎评的主要特征表现在:古典主义原则下的莎评逐渐从形式转向内容,在文艺批评标准方面莎评逐渐从古典主义转向浪漫主义。
    2021  Vol.  33(2):    83-86,96    [摘要](622)    [PDF](303)
  • 历史与法律研究
  • 晚清吐鲁番契约文化探析——以《清代新疆档案选辑》为中心
    丁君涛
    近代新疆大规模的人口流动,既使新疆各民族间的经济交往愈加密切,也带来了激烈的土地等资源的纠纷,而民族间为保障经济的交往与互助,逐步形成了以契约为中心的一系列纠纷解决机制。维吾尔族和当地汉族移民在文化上都高度重视契约的履行,前者的契约受到宗教的影响,后者的契约受到儒家伦理思想的熏陶,虽然文化渊源不同,但是仍有许多相通之处,这正是新疆维汉两族间契约交易频繁且稳定的基础。晚清时期吐鲁番地区产生的土地纠纷,不仅是各民族经济交流方面的一个侧影,更是中华契约文化逐步融合共通的一个重要例证。
    2021  Vol.  33(2):    87-96    [摘要](624)    [PDF](307)
  • 论先秦时期的廉政思想
    王霞,郭超
    中国古代廉政思想起源于春秋时期,战国时期"廉"的含义由锋利、严峻扩展到俭素、清廉、公正等。为适应中央集权强化的需要,廉政思想中刻廉、刚正的一面逐步被弱化,转而以廉谨、廉洁等道德修养与政治伦理为统治阶层所接受并推行。廉政政治伦理的实现路径可以称之为垂范式履行和推予式渐进。战国后期,法家认识到施行廉政除了要发扬德性,还要不断完善制度设置、严明律法,这是先秦廉政思想建设的重要成果。
    2021  Vol.  33(2):    97-102    [摘要](632)    [PDF](307)
  • 对习惯在知识产权领域认识偏差的反思
    李小艳
    习惯对知识产权法律制度的发展具有潜在的驱动力,对知识产权案件的审理具有重要的渗透力。由于习惯自身所具备的地方性、时间性、舆论依赖性的特征,以及知识产权领域的学者和法官对习惯的研究和适用欠缺相应的敏锐度,习惯在知识产权领域未得到应有的重视,相关研究更是少之又少。这种认识偏差既会导致习惯对于知识产权法律的补充功能得不到有效释放,同时也不利于知识产权理论研究的发展。针对此问题,应当着手启动全国性的知识产权习惯的调查工作,并对其进行类型化处理;此外,发挥好我国现有的案例指导制度和类案检索制度的指引作用,对于习惯的适用也同样大有裨益。
    2021  Vol.  33(2):    103-108    [摘要](586)    [PDF](307)

信息公告

更多>>

在线期刊

排行榜top20

分享按钮

漂浮通知

关闭
《唐山学院学报》征稿启事